Questione romana Denominazione con cui si indica il conflitto sorto prima tra la Santa Sede e il movimento nazionale italiano, poi tra la Santa Sede e lo Stato. Doyle Brunson Super System 2 Francais Pdf Writer more. I/61NWnrX7BuL.jpg' alt='Pax Indica Ebook' title='Pax Indica Ebook' />NEW Daily Answer Writing Challenge For UPSC mains one need to supplement their every day Newspaper The Hindu reading with certain books to have a deep insight. Un libro un insieme di fogli, stampati oppure manoscritti, delle stesse dimensioni, rilegati insieme in un certo ordine e racchiusi da una copertina. Scienza e pratica dello scrivere opere relative a eventi storici del passato, in quanto si possano riconoscere in essa unindagine critica e dei principi. Cosa sono le Note di Variazione Come funzionano Nota di Credito e Nota di Debito In questa guida pratica casi duso e spiegazione semplice. Pax Indica Ebook' title='Pax Indica Ebook' />La Administracion En La epoca Antigua. A. La Administracin en la poca Antigua. La aparicin del hombre representa una de las ms grandes transformaciones operadas en el desarrollo de la naturaleza y esta transformacin se consum cuando los antepasados del hombre, comenzaron a producir instrumentos de trabajo y surgi la sociedad humana en la que el hombre primitivo vivi principalmente de la recoleccin de alimentos y de la caza, el descubrimiento del fuego, represent un avance en la lucha contra la naturaleza. Fueron representativas La edad de piedra, la edad de bronce y la edad de hierro. Con la invencin del arco y la flecha y el progreso de la caza, surgi la ganadera primitiva y con ello se desarroll la agricultura primitiva. El tipo de produccin de bienes era primitivo y no creaba excedentes que arrojara plusproducto, la distribucin era igualitaria y slo suficiente para satisfacer necesidades. Sociedad primitiva. Uno de los avances de la sociedad primitiva, fue la coordinacin de esfuerzos y la divisin natural del trabajo con arreglo al sexo y edad entre hombres y mujeres adultos, nios y ancianos. La agrupacin de estos seres primitivos, dio paso a la formacin de las hordas o gens, que consistan en un grupo de unas decenas de personas unidas por vnculos de sangre y varias hordas o gens formaban los clanes y la unin de stos conformaban la tribu, que era una forma superior de organizacin de la sociedad primitiva. En esta era tambin llamada matriarcado, la mujer desempe un papel muy importante y definitivo, desempendose como jefe de las gens, ya que el parentesco se computaba por lnea materna, debido a que al vivir en promiscuidad sexual y al mantener relaciones sexuales entre distintas mujeres y distintos hombres, cuando tambin mataban a las nias, se propici una gran escasez del sexo femenino, por o que entonces el parentesco solo se poda identificar por lnea materna y esta era al desarrollarse dio paso al patriarcado, en donde el varn se convirti en jefe de la sociedad gentilicia y el parentesco se comput por lnea paterna. La Ley econmica del rgimen de la comunidad primitiva, era producir los medios indispensables para la existencia de las hordas, clanes y tribus con la ayuda de instrumentos de produccin rudimentarios y a base de trabajo colectivo, sin que existiera la propiedad privada, la divisin de la sociedad en clases y la explotacin del hombre por el hombre. La ausencia de la propiedad privada, la inexistencia de la divisin de la sociedad en clases y de la explotacin del hombre por el hombre, excluan la posibilidad de que existiera el Estado. El hombre, al darse cuenta de las bondades de unir esfuerzos para lograr objetivos comunes, dio inicio a las bases del esfuerzo cooperativo que se convirti en consciente y sistemtico, evolucionando racionalmente conforme a la inteligencia y las consecuentes necesidades del hombre. Sociolgicamente Toennies lo analiza de la siguiente forma La unidad de varios hombres puede, como toda unidad, considerarse de dos formas o bien precede a la pluralidad, o bien la pluralidad existe con antelacin y la unidad se produce por ella. Es la naturaleza sensible aqul es el modo de ser del organismo ste representa el grado inorgnico. All la unidad es la realidad, es la cosa en s y para si, misma aqu es el ideal, es decir, no existe sino en tanto que es concebida por el pensamiento humano que efecta su representacin, y, por fin, la concepcin de tal todo, sea o no sobre el fundamento de la sensacin. Mas en tanto que las partes integran el todo, puede, y aun necesariamente debe, la unidad, ser considerada como su producto, aun cuando el compuesto haya sido obtenido por la fuerza, merced a la voluntad humana. La cooperacin de las partes en la misma direccin para un movimiento comn es en el ltimo caso el fin, en el primero, al menos, consecuencia de la combinacin. Es decir que la unidad de varios hombres se puede considerar de dos modos Cuando la unidad antecede a la pluralidad, que en su naturaleza sensible es el modo de ser del organismo, en donde la unidad es la realidad, la cosa en s y para s misma y la cooperacin de las partes, en este caso es la consecuencia de haberse combinado la unidad y la pluralidad. Cuando la pluralidad antecede a la unidad, en su naturaleza sensible, representa el grado de ser inorgnico en donde la unidad es el ideal, no puede existir mientras no la conciba el pensamiento humano y sea el producto de satisfacer una necesidad comn. Por lo tanto, la unidad es el producto de la pluralidad an cuando se llegue a propiciar por la fuerza de la misma voluntad humana y el fin es la cooperacin de las partes para lograr un movimiento comn la unin de los propsitos y de las acciones, es la base de la organizacin humana y se denomina en sociologa Sinergia SocialLa sistematizacin de la unin para aprovechar acciones conjuntas y propsitos comunes, ha sido de una relevancia tal, que por ello se han constituido instituciones econmicas y familiares, que son el producto de la inteligencia humana, de la invencin, del sentimiento y de los deseos de la colectividad. De esta forma se integran primero los grupos de seres humanos que por vnculos consanguneos les une su parentesco familia, o bien por grupos de hombres inspirados por propsitos y esfuerzos conjuntos para sobrevivir luego hordas, clanes y tribus y como consecuencia de sus luchas, surge el Estado incipiente, que al evolucionar se convertira en civilizado. Por ello, tiene razn el socilogo mexicano Antonio Caso al afirmar que El Estado, es la sntesis de varios grupos humanos. El resultado del presente anlisis formativo sociolgico, se sintetiza en que La concepcin del acto administrativo, evoluciona como parte del proceso histrico, hasta convertirse en consciente sistemtico y democrtico en sus ms amplias acepciones. Hemos visto que las prcticas administrativas se han ido formando a travs de la historia. Por ello, resulta absurdo pensar que la teora moderna se a producto de una generacin iluminada o que alguien la invent o descubri. Asimismo, la tica de las prcticas administrativas ha cambiado y obedece a los procesos histricos. No siempre se ha visto con buenos ojos al comerciante independiente. Las formas y prcticas de la administracin pblica han cambiado tambin y han tenido diferentes justificaciones. Los fenicios, por ejemplo, favorecieron el comercio, mientras los egipcios formaron monopolios estatales fuertes y poderosos. Nuestra cultura, administrativamente hablando, recibi influencias de muchas civilizaciones. Generalmente, se acepta la afirmacin de que la base fundamental de la cultura occidental est en las influencias judo grecoromanas, aunque no hay que perder de vista que los rabes dominaron Espaa por ms de 7. El pueblo judo. El pueblo Judo es el primero en aceptar el monoteismo. Practic formas capitalistas desde el ao 1,0. C., aproximadamente e influy en Europa, en diversas pocas a travs de las inmigraciones constantes que realiz. Es importante su influencia en el Cristianismo. Administracin egipcia. La historia nos demuestra que la mayor parte de las iniciativas militares, sociales, polticas y religiosas, tuvo una estructura orgnica piramidal.